金華喪事風(fēng)俗包含多個(gè)環(huán)節(jié)，程序繁瑣且多涉及迷信色彩，那么，金華喪事風(fēng)俗有哪些？小編為大家分享的是金華喪事風(fēng)俗一覽表，以下是具體介紹：

　　一、送終

　　1、過(guò)程：當(dāng)病人垂危時(shí)，兒孫輩守于床前，目睹其去世，稱(chēng)為“送終”。

　　2、習(xí)俗：死時(shí)給死者嘴巴塞一口米飯或用紅紙包一塊銀元放入其口中。親人戴孝，以白線雜麻纏于頸。接著，給亡者穿壽衣(潔凈衣服，有的在咽氣前穿好)。

　　二、移尸

　　1、過(guò)程：送終完畢后，把尸體移于門(mén)板置于地。

　　2、習(xí)俗：頭腳方向與生前睡的方向相反，與堂屋閣柵相同，點(diǎn)“腳后燈”，以破碗盛菜油浸以燈芯草而成，頭墊七塊瓦片，面蓋草紙，雙手捏拳放置胸前。

　　三、報(bào)喪

　　1、過(guò)程：死者咽氣后，派人向諸親友報(bào)喪。

　　2、習(xí)俗：報(bào)喪者不論天晴天雨，都帶一把雨傘，到目的地時(shí)將傘倒倚門(mén)外墻上，先不啟口，直到吃罷點(diǎn)心，才告知噩耗，此謂“報(bào)死不空口”。

　　四、浴尸

　　1、過(guò)程：死者進(jìn)棺前須“買(mǎi)水”浴尸。

　　2、習(xí)俗：買(mǎi)水由至親行之，親人穿白色孝衣、孝鞋，頭纏白布，由長(zhǎng)子撐破雨傘，擎香、端碗或提水桶結(jié)隊(duì)而行取水撒于死者全身，含水噴于死者臉部，稱(chēng)“浴尸”。

　　五、敲七

　　1、過(guò)程：浴尸畢，請(qǐng)職業(yè)男巫仗劍作法。

　　2、習(xí)俗：擊鈸歌唱，念咒號(hào)陶，以示驅(qū)邪捉妖。此時(shí)，死者長(zhǎng)孫必手捧“魂幡”立于旁，每次鑼響，長(zhǎng)拜一次。

　　六、入殮

　　1、過(guò)程：也稱(chēng)“落材”、“進(jìn)棺”。

　　2、習(xí)俗：進(jìn)棺必由長(zhǎng)子捧頭，女兒捧腳，親人聚觀，稱(chēng)“看最后一眼”，此時(shí)禁忌哭聲。尸體入棺，鑼聲大作，哀嚎痛哭。入殮時(shí)，必須把死者腳湊實(shí)，把頭放正，據(jù)說(shuō)這樣風(fēng)水才不會(huì)偏向。

　　七、守孝堂

　　1、過(guò)程：蓋棺后移棺至宗族祠堂或公用廳堂立孝堂。

　　2、習(xí)俗：孝堂設(shè)亡靈牌位樹(shù)招魂喪幡，親人日夜守靈。一般三日內(nèi)殯葬，稍有家產(chǎn)人家要請(qǐng)風(fēng)水先生擇日。富家往往為選擇風(fēng)水墓地和營(yíng)墓地將靈柩停放二、三年。

　　八、出殯

　　1、過(guò)程：俗稱(chēng)“出喪”，在喪葬儀式中最為隆重。

　　2、習(xí)俗：出殯時(shí)辰一到，材腳抬柩而行，鳴放爆竹。親友云集而來(lái)，主家分發(fā)“頭白”香火，開(kāi)始送殯。出殯前，孝子、媳婦等要手拉手圍著棺材順倒各走三圈，稱(chēng)“圓材”。陰陽(yáng)先生將放在棺背的盛水碗，于念咒后以斧擊碎。據(jù)說(shuō)，死者朦朧如夢(mèng)，聽(tīng)到碗碎聲才知自己已死。此時(shí)，親人放聲大哭。

　　送喪時(shí)，行香提籃前行，籃內(nèi)放紅色頭線若干、小塊毛紙及香燭爆竹若干，行香者邊走邊扔毛線，俗謂“分路紙”，意標(biāo)出路道，讓亡者沿此到達(dá)墓地，以后從墓到家享祭。兒孫穿戴孝衣、孝帽跪在大門(mén)兩旁，每邊五人或七人，頭頂長(zhǎng)白布條“搭橋”，說(shuō)是讓死者過(guò)金銀橋上天堂。行香后一人敲鑼“開(kāi)路”，再后是送喪隊(duì)伍，女兒媳婦唱哭喪歌，兒子、女婿手扶棺材而行，意為遇險(xiǎn)路時(shí)能及時(shí)扶持。兒子不可以朝后看。

　　九、入穴

　　1、過(guò)程：棺材抬到墓地。

　　2、習(xí)俗：敲鑼放爆竹。棺材入土前，材腳向死者的女婿討“解索錢(qián)”，然后放棺入墓穴。墓穴破土?xí)r以雞血淋坑。入棺時(shí)，孝子要丟七粒石子在穴底，親人相繼“拜墳堂”，入定，送喪者互拉其手圍墳轉(zhuǎn)三圈，叫“團(tuán)墳”，并插香墳邊。然后去掉頭白素衣，分發(fā)紅頭繩掛于胸前，相繼而歸。材腳筑墓畢，把用雞血染成之米，遍灑四周，意為死者劃定管轄地域。

　　十、開(kāi)喪、送火種、做七

　　1、開(kāi)喪：安葬當(dāng)晚，舉行為死者超度亡靈儀式，稱(chēng)“開(kāi)喪”。由道士主持，有的做一夜，有的做三天三夜。做七天七夜的則要請(qǐng)和尚道士念經(jīng)。

　　2、送火種：葬后次晨，子女必須重穿孝服送火于墓地，連送三天，邊送邊哭，稱(chēng)“送火種”。

　　3、做七：也稱(chēng)“拜七”、“燒七”。喪后每七天舉行一次奠祭或家祭，直到“六七”大祭。俗有“頭七慌慌，二七忙忙，三七見(jiàn)閻王，四、五、六七轉(zhuǎn)還鄉(xiāng)”之說(shuō)，祭禮由出嫁之女兒備送，未祭之前，設(shè)祭之人不得進(jìn)娘家。“五七”、“六七”祭后，牌位送宗祠。每歲四時(shí)八節(jié)于家祭之，清明、冬至祭于墓。“七七”也叫“滿七”，第二天即五十天，要做滿筵羹飯，祭請(qǐng)祖宗四代，示意本房又增加一陰?kù)`，拜托諸陰親攜帶。

　　十一、其他特殊習(xí)俗

　　1、趕殺儀式：二、三十歲的亡者葬后，要進(jìn)行“趕殺”儀式。在儀式中要帶著四名手持刀、盾、火把、桃枝的人，在他的鈐聲和咒語(yǔ)下，從屋內(nèi)的所有角落處“趕”出大門(mén)外，直到水道口。無(wú)錢(qián)人家的“趕殺”，一般用破掃帚趕到水邊，破掃帚用破蔑片蓋掉。

　　2、送無(wú)常：由死者親屬備香燭“銀綻”移及草鞋一雙，紙糊“插袋”一只，上書(shū)死者姓名住里等，用火把送到郊外朝縣城方向，把所送物件燒化。

　　3、分“長(zhǎng)命線”：棺材入土?xí)r，磐安一帶要用黃色絲線在棺材蓋上量度，量后扯斷分給小孩，稱(chēng)分“長(zhǎng)命線”。

　　4、領(lǐng)燈搶紅：孝子肩披紅布，手提燈籠搶先回家，俗謂“領(lǐng)燈搶紅”。到家時(shí)要燃放炮，放燈籠于中堂，每個(gè)房間點(diǎn)上蠟燭。

　　5、謝客：送喪歸，喪家設(shè)宴招待眾人，叫“謝客”。席稱(chēng)“白喜酒”，以豆腐、青菜、咸菜為主，若用肉，必須白切。然后每人喝一碗肉湯，以示開(kāi)葷。若死者七十歲以上，喪者要給鄰里分飯，謂分“長(zhǎng)壽飯”。謝客畢、主家回送“利市飯”和“利市豆”。

　　十二、現(xiàn)代變化

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展，金華地區(qū)的喪事風(fēng)俗也在逐漸簡(jiǎn)化。黨和政府大力提倡火葬，喪事新辦簡(jiǎn)辦之新風(fēng)尚逐漸深入人心。現(xiàn)在，金華地區(qū)的喪事活動(dòng)更加注重文明、節(jié)儉和環(huán)保，許多傳統(tǒng)的繁瑣儀式已經(jīng)被簡(jiǎn)化或省略。